La cultura como instrumento no como desarrolladora del pensamiento, el sentimiento y la acción, no hará crecer a los seres humanos. Sí cultura, por definición, es la suma de las 4 caras de la pirámide (ciencias, artes, espiritualidad y política) cabría preguntarse cual es el eje conductor de esa estructura; porque sin un eje que conglomere, que unifique y que eleve hasta el apex el desarrollo de las cuatro caras, no habrá cometido para la cultura. Según los pensadores clásicos, ese eje debe ser la Filosofía, el amor y la búsqueda de la sabiduría, suma del perfeccionamiento ideal de cada cara, a saber: la verdad, la belleza, el amor y la justicia. ¿Tendrá esto algo que ver con las propuestas para una Europa más «creativa», no lo creo.

El oficio de escribir es un trabajo como cualquier otro, porque te quedas noches enteras, meses y hasta años, dándole forma a un escrito. Lamentablemente en mi país es poca, casi nada la ayuda que se le da a los escritores y menos aún, a los noveles, a aquellos que son amantes de este oficio pero no tienen la forma de ganarse un concurso, ni dinero para publicar sus obras en editoriales. ¿Qué les queda entonces? Subirlas al internet en formato y eso, por si acaso suena la flauta y alguien poderoso se interesa en las obras.
Sería muy bueno que los ministros de cultura, apoyen en este arte, que como dije antes, es un oficio como cualquier otro..

Las bellas artes es un termino romántico muy limero pero con un significado muy profundo, tenemos que continuar haciendo lo que hemos tratado de hacer y expresar de alguna forma lo que sentimos , vivimos y hasta lo que imaginamos , las reglas de los humanos es hacer, crear interpretar, suena como una filosofía que a su vez se asemeja a la vida misma . el pensamiento siempre va ligado a las circunstancias del individuo, a esa forma de como ver y como interpretar, pero es peligrosa y a veces tosca por que jamas un pensamiento es igual para todos y se puede convertir en algo grande y significativo para alguien especial. las artes jamas serán una camisa de fuerza para la humanidad por que ellas nacen y mueren solas pero cuando están en la etapa final afloran como el ave fénix en la mente de un creador que para aquel momento su espíritu necesitaba aliviar un dolor o un estrés que le produce su propio mundo.

Completamnete de acuerdo. El uso de comunicción por internet es una herramienta más, pero muy poderosa, para llevar a cabo esa estrategia.
Por desgracia lo vemos día a día-
Excelente artículo.
Saludos cordiales y espero más difusión de estas verdades.
ROBER

Lo que usted plasma en su artículo, no es nada nuevo, la cultura se ha mercantilizado tanto, que a estas alturas, es casi imposible que el elemento cultura tal como lo conocemos llegue a la gente. Ejemplo la literatura, los libros se han encarecido de tal manera, que comprar un libro, a los que nos gusta el papel, nos cuesta un ojo de la cara. El refugio internet. Llegará el día en que comprar un libro sea elitesco, fuera del alcance del común de las personas. Ya lo estamos viendo.

Me parece excelente exposición de la situación, sus causas y consecuencias, lo que me entristece es que nunca pensé que de España, nuestra Madre Patria, degeneraría tal actitud, en general Europa ha sido nuestro modelo ideal de cultura: -«Surgió así la “industria cultural”, una expresión seductora que esconde una mercantilización descarada de los bienes culturales diseñados para divertimiento de la plebe, pensada exclusivamente para entretener, encubriendo cualquier ideología contraria a los intereses de la clase dominante para perpetuar su modelo económico.» –

Buen análisis, Manu, aunque en algunos puntos yo diría que un poco ingenuo todavía. Los estamentos privilegiados nunca han dejado de tener la sartén por el mango. Si durante unas décadas permitieron que floreciera la clase media y una cierta intelectualidad libre, fue porque les convenía aflojar un poco y dar un margen de libertad. En Occidente, la «sociedad del bienestar» después de la II G.M. fue el gran escudo protector contra el avance del comunismo.

Ahora ya no. Con esa cultura de masas institucionalizada lo que hacen es fomentar descaradamente el «circo» (del pan y circo romano). Como la crisis los ha dejado escasos de pan, ¡démosles más diversión! Y, al igual que la educación, la cultura y el ocio son grandes medios de adoctrinamiento… y de sumisión.

Si no lo intervienen demasiado, Internet puede ser una vía de salida. La Red permite conexiones humanas directas entre artistas, autores y público, nuevas formas de negocio cooperativas y creativas, maneras de generar ingresos y de compartir conocimientos y creaciones… Me parece que por ahí tenemos un campo lleno de posibilidades.

Muy asertada la propuesta pero un gran reto. Recien dimos inicio a un colegio universitario con enfoque en las humanidades y veo cuan dificil ha sido para los chicos entrar en este medio que se propone a ensenarles a pensar. Me doy cuenta que si puede ser un poco tarde hacer este intento despues del high school. Es muy interesante la propuesta de insertar este tipo de educacion a una edad mas temprana. He anotado la pagina web de nuestra universidad para dar a conocer mas de nuestros intentos de hacer una diferencia en Belize.

Muy buen artículo. Estoy de acuerdo en que se debería primar la educación desde la infancia. Pero también se debería fomentar la crítica y a través de ella la selección de los productos culturales, porque no todo lo que se escribe, ni lo que se pinta etc.. es cultura. Una vez delimitada ésta, habría que apoyarla. No siendo partidario de las subvenciones, no sé ahora exactamente qué mecanismo se podría instrumentar para ello, pero creo que, contando con personas competentes e independientes , es un problema solucionable.

Me he permitido el siguiente desarrollo a partir de su escrito:

LA INDUSTRIA (“CULTURAL”) DEL ENTRETENIMIENTO LLEVA A ATILA EL ARRASADOR.
*Manu de Ordoñana.

“Las naciones presumen de avivar la oferta de bienes culturales, pero sin preocuparse de su calidad intelectual, para atraer a un público iletrado, ávido de artículos superfluos cuyo consumo apenas exige esfuerzo pensante.”*

El pasaje del uso de la reflexión sobre el mundo y las cosas de la vida humana a un condicionamiento del ser humano como herramienta de consumo, se facilita por la industria de juguetes culturales, en la sociedad del entretenimiento.

El entretenimiento me parece válido, maravillosamente válido pero, cuando se deja de lado en este entretener, la reflexión sobre la naturaleza misma del entretenido, nos hallamos en un mundo de infantes.

Nos parece válido e inteligente propugnar por un mundo de adultos pensantes sobre la gran aventura de la propia vida, que en ello encuentran su goce y por qué no, su entretenimiento.
En el fondo un mundo de infantes eternos no es compatible con la supervivencia ya que, sin un conocimiento del mecanismo que somos, el entretener se extravía y lleva, como todo perdido, al destruir como forma de encontrar:
¿Qué más entretenido que ir, como Atila, arrasando a todos los que se cruzan en el camino?

Comparto

Como dijo Hernán Sanchez Barros:
«Según los pensadores clásicos, ese eje debe ser la Filosofía, el amor y la búsqueda de la sabiduría». Me siento de acuerdo, siendo que mi personal mirada a esta trilogía es la concepción psicoanalítica del ser humano.

me parece que este asunto tiene que ver con la etica personal .hay que asumir una posicion personal, de que lado nos identificamos y defendemos, a los que creen que el capitalismo salvaje se perpetue,mediante las caretas intelectuales que enmascaran la , desigualdad, la pobreza,la exclusion,.y de otra parte los que creen que la democracia con justicia social y de un estado interventor en pro de la equidad social, comprometido con la distribucion de la riqueza en favor de los desposeidos para contribuir a la paz.

Creo que una de las ideas expresadas al final resume el contenido de este artículo tan claro: la industria debe estar subordinada a la cultura, y no a la inversa. Es así cómo vemos después tantos productos culturales envasados que no promueven el pensar, la reflexión, sino que simplemente contentan a las masas para mantenerlas entretenidas.

Podemos cambiarlo.

Interesante, gracias por compartirnoslo.

Saludos

Como siempre, exclarecedor y acertado.
Pensemos que la persona se encuentra sumida en el proceso de mercantilismo, como un producto más; pero también como productor-consumidor-derrochador.
¿Que importancia puede, por tanto, poseer, para ese mercantilismo, sus inquietudes culturales; cuanto más apartado se le tenga, mejor para ese embrutecedor mercado. Puede que sea uno de los motivos, del porqué las inversiones en corrientes culturales, educación e investigación, se encuentren en la cola, de los presupuestos que nuestros manipulados políticos en general y gobernantes en particular, son los primeros en desinteresarse del asunto.
Saludos Juan Galán

que notable definición del modelo neoliberal en el primer párrafo.

En 1969 se edita en Argentina un compendio titulado Los efectos de la comunicación de masas. Autores presentes en el libro eran Umberto Eco, G.Friedman, J.Halloran y otros.
Unos años antes, la Editorial Galerna publica La industria cultural, con trabajos de Theodor W. Adorno y Edgar Morin..
Con pasión vislumbrábamos los efectos de esa cultura industrializada. Pero su defensa estaba en que se ponía al alcance de las masas la producción literaria que anteriormente solo estaba destinada a las elites.
Los resultados de los efectos de las comunicaciones de masas no fueron lo que se esperaba.
¿Quién reflexiona sobre el alcance de tales efectos ?
¿Quién reflexiona sobre algo en general?
Vale la pena detenerse y releer la cita que extraigo del artículo.

» Con sus necesidades básicas satisfechas, el ser humano ha devenido un animal dócil que consume de manera convulsiva los objetos culturales que le son ofrecidos como diversión, ha optado por el sometimiento ─en línea con las ideas expuestas por Hegel en su dialéctica del amo y el esclavo─ ha cedido su libertad a cambio de una existencia simple, sin compromisos, asumiendo los valores y las formas de vida de las estrellas que los medios de comunicación, al servicio de la ideología, se afanan en presentar como referentes irrenunciables. ¿Estaremos abriendo de nuevo el camino de la servidumbre? -«